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        1987年,张居中带着骨笛去北京鉴定那次,也带上了三片龟甲。他拜访了多位古文字学家,得到三种意见:一种以甲骨文专家胡厚宣为代表,认为就是当时的文字;一种以古文字学家李学勤为代表,认为应该是具有一定原始文字性质的刻划符号;一种以古文字学家裘锡圭为代表,认为只是一种记号。对于贾湖符号是不是文字,暂无定论。不过很多学者认同,贾湖龟甲的功能与殷墟甲骨类似,都是占卜。张居中的观点是,贾湖的契刻符号分记事、记数和占卜三种,  其实,Politico的文章虽然长,比较了中美外交工作中的方方面面,但说到底,促成中美两国在外交上种种“得”与“失”的根本,其实也在思想和制度上。得道多助失道寡助。因为有了正确的思想和体制的加成,中国才能用明显少于美国的人力和财力,赢得世界上越来越多国家的认可。

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