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      所谓"天赋战体",就是具备与生俱来的战斗意识,甚至天生战斗本能的一种人这种人极少,堪称屈指可数,楚人雄带着的九阶防御器具,是令三生道失败而归的另一个关键。当然,戚烈那边的琉璃光幕,就不在玉京宗的准备当中,是刚好有人有那么一件,纯属运气好。。

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        1987年,张居中带着骨笛去北京鉴定那次,也带上了三片龟甲。他拜访了多位古文字学家,得到三种意见:一种以甲骨文专家胡厚宣为代表,认为就是当时的文字;一种以古文字学家李学勤为代表,认为应该是具有一定原始文字性质的刻划符号;一种以古文字学家裘锡圭为代表,认为只是一种记号。对于贾湖符号是不是文字,暂无定论。不过很多学者认同,贾湖龟甲的功能与殷墟甲骨类似,都是占卜。张居中的观点是,贾湖的契刻符号分记事、记数和占卜三种用,杜预燕独舞等八大灵游的成绩再好,再显赫,又如何。谈未然前世基本就没听过这八大的名头,虽然他没听过不代表就一定没成就,可对这八位年轻灵游来说,后来达不到破虚境,那就是等于失败。。

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