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時間：2023-09-06 來源：本站點擊：87398次

      张子陵倒是没有在意有一个真武境强者惦记上了自己，在秦明公离开之后，张子陵就彻底将秦明公抛在了脑后,　　“牛河梁遗址发现之后，的确起到了一个作用，就是把整个讨论往前推了一步。”面对《中国新闻周刊》，郭明对牛河梁之于四十年前那场讨论的意义如是说到。其实早在1931年，李济在谈及山东城子崖发掘的意义时就说过：“现代中国新史学最大的公案就是中国文化的原始问题。”但在相当长的一段时间内，“中原中心论”都处于绝对的主导地位，即使有诸如良渚文化的发现，也被视为龙山文化系统的一部分。直到1981年，苏秉琦的“区系类型”说的正式提出，才以“满天星斗”的格局打破了原有观念。随着牛河梁遗址的发掘，1986年考古学家严文明也提出了“重瓣花朵”说，在承认各地区具有独特发展道路的同时，强调了不同文化之间“分层次的向心结构”。几乎与此同时，美籍华裔学者张光直提出了“中国相互作用圈”，指出各文化区平等独立又紧密联系，共同形成了“最初的中国”。。

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      　　9月29日上午，无锡市接省卫健部门推送信息，称在核酸检测中发现一例阳性感染者。经流调，该感染者9月26日12：55乘坐K1518次列车（3车厢96号座位）从西宁出发前往兰州（16：22到达），20：50换乘K306次列车（11车厢15号下铺）从兰州到西安（9月27日6：45到达），9月27日10：45乘坐K362次列车（16车厢11号上铺）从西安出发，9月28日2：22到达镇江火车站。,　　事实上，围绕牛河梁遗址的争论本质上依然系于“文明标准”的问题。长久以来，全球考古界都以冶金术、文字、城市三个要素作为判断文明的标尺。尽管越来越多的新发现，让当代考古学家开始反思旧学说，中国学者也尝试提炼出更具普适性的标准，但对固有体系的打破并非一朝一夕之事，更需要足够丰富且有力的考古成果作为加持。在这一点上，牛河梁遗址的文明起源地位若要真正实现举世公认、无可动摇，还得依靠其自身的进一步调查、发掘。

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