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時間：2023-09-21 來源：本站點擊：34159次

      　　当然在学术范围内，对于牛河梁遗址作为中华文明起源之一的观点也存有一些争论。比如有学者便认为，“尽管牛河梁遗址有女神庙和积石冢群的存在，但在五十平方公里的范围内，还没有发现人类的居住遗址，在这种情况下尚难于全面地衡量它的社会结构”，“特别是像城市、文字、金属器那些基本要素，在这里也是完全缺乏的，因而像‘文明的曙光’ ，‘文明黎明’或‘原始文明’一类的提法，似乎还难以成立”。还有学者认为，“尽管红山文化出土了大型的祭祀遗址，但还不具备文明社会的主要特征，还没有进入文明时代,　　事实上，围绕牛河梁遗址的争论本质上依然系于“文明标准”的问题。长久以来，全球考古界都以冶金术、文字、城市三个要素作为判断文明的标尺。尽管越来越多的新发现，让当代考古学家开始反思旧学说，中国学者也尝试提炼出更具普适性的标准，但对固有体系的打破并非一朝一夕之事，更需要足够丰富且有力的考古成果作为加持。在这一点上，牛河梁遗址的文明起源地位若要真正实现举世公认、无可动摇，还得依靠其自身的进一步调查、发掘和研究。。

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      　　“《马兰花开》的舞台是一个寻找信仰和信念的地方。”早在2013年，清华大学学生心理发展指导中心副主任阎博就曾作为幕后工作人员以及群众演员加入“花开”剧组，她见证着剧组的舞美道具、动画音乐不断完善，也见证着一代又一代青年学生的成长。,此时，所有人吃惊的发现，和风吹雪并肩而行，步调奇妙得完全一致的黑衣人忽然消失了。本书首发无弹窗阅读。

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