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        事实上,围绕牛河梁遗址的争论本质上依然系于“文明标准”的问题。长久以来,全球考古界都以冶金术、文字、城市三个要素作为判断文明的标尺。尽管越来越多的新发现,让当代考古学家开始反思旧学说,中国学者也尝试提炼出更具普适性的标准,但对固有体系的打破并非一朝一夕之事,更需要足够丰富且有力的考古成果作为加持。在这一点上,牛河梁遗址的文明起源地位若要真正实现举世公认、无可动摇,还得依靠其自身的进一步调查、发掘和研究。,  彭一刚的另一本着作《中国古典园林分析》(1986年出版),其中配图都是他去现场步测得到的一手资料。“扪心自问,如今的建筑界,有几人可将学问做到如此?”他的学生、“鸟巢”中方设计主持人李兴钢说。。

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