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1987年,张居中带着骨笛去北京鉴定那次,也带上了三片龟甲。他拜访了多位古文字学家,得到三种意见:一种以甲骨文专家胡厚宣为代表,认为就是当时的文字;一种以古文字学家李学勤为代表,认为应该是具有一定原始文字性质的刻划符号;一种以古文字学家裘锡圭为代表,认为只是一种记号。对于贾湖符号是不是文字,暂无定论。不过很多学者认同,贾湖龟甲的功能与殷墟甲骨类似,都是占卜。张居中的观点是,贾湖的契刻符号分记事、记数和占卜三种用途。, “《马兰花开》的舞台是一个寻找信仰和信念的地方。”早在2013年,清华大学学生心理发展指导中心副主任阎博就曾作为幕后工作人员以及群众演员加入“花开”剧组,她见证着剧组的舞美道具、动画音乐不断完善,也见证着一代又一代青年学生的。
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