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测试的结果,多数都在六十三四以上,偶尔冒出一两个七十的来。令旁观的不少年轻修士们脸色渐变,从开始的自信乃至傲然,当看得愈多愈是冷汗嗖嗖,方才发现自己没有自以为的那么出类拔萃, 1987年,张居中带着骨笛去北京鉴定那次,也带上了三片龟甲。他拜访了多位古文字学家,得到三种意见:一种以甲骨文专家胡厚宣为代表,认为就是当时的文字;一种以古文字学家李学勤为代表,认为应该是具有一定原始文字性质的刻划符号;一种以古文字学家裘锡圭为代表,认为只是一种记号。对于贾湖符号是不是文字,暂无定论。不过很多学者认同,贾湖龟甲的功能与殷墟甲骨类似,都是占卜。张居中的观点是,贾湖的契刻符号分记事、记数和占卜三种用途。。
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