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時間：2023-08-20 來源：本站點擊：51049次

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      　　在建筑格局上，牛河梁遗址中被苏秉琦称为“海内孤本”的“坛庙冢”，也与传统城市规划有着诸般相似。首先，“坛庙冢”的布局明显有一条南北中轴线，而且庙在北、坛在南，这种“北庙南坛”的设置直到明清时期都一直保持不变。其次，“坛庙冢”的存在如同明清时期北京城天坛、太庙与明十三陵一般，无不显示着敬天法祖的意识与文化。最后，牛河梁的祭坛不同于东山嘴等其他遗址，坛基起三层，在形制上与明清北京天坛的圜丘坛极其相似。1992年郑孝燮、于倬云、朱希元三位古建筑专家在看到这座坛就曾感慨，此前所知古建筑起三台的最早实例是燕下都，现在看来要提早两千多年了。不久，于倬云在一篇论述北京故宫建筑制度的文章中，更是称牛河梁这座圆坛的作法，是中国古建筑三台的“鼻祖”。,　　“在祖国重大工程研制、重要科学攻关的过程中，无数科技工作者用智慧和汗水凝练形成的科学家精神早已成为民族精神、时代精神的重要组成部分，对今天加快建设科技强国、实现高水平科技自立自强而言，具有格外特殊的意义。”在覃川看来，实现中华民族伟大复兴的进程中，我国最核心的竞争力就是能否真正具备一流的科技创新能力，新时代勇担大任的青年们要想实现从0到1的飞跃，不仅需要系统的知识和勤奋努力，更需要有集爱国精神、创新精神、求实精神、奉献精神、协同精神、育人精神于一体的科学家精神作为支撑，“这种精神虽然在不同时代有不同的具体体现，但核心是。

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