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時間：2023-09-22 來源：本站點擊：65508次

      　　在建筑格局上，牛河梁遗址中被苏秉琦称为“海内孤本”的“坛庙冢”，也与传统城市规划有着诸般相似。首先，“坛庙冢”的布局明显有一条南北中轴线，而且庙在北、坛在南，这种“北庙南坛”的设置直到明清时期都一直保持不变。其次，“坛庙冢”的存在如同明清时期北京城天坛、太庙与明十三陵一般，无不显示着敬天法祖的意识与文化。最后，牛河梁的祭坛不同于东山嘴等其他遗址，坛基起三层，在形制上与明清北京天坛的圜丘坛极其相似。1992年郑孝燮、于倬云、朱希元三位古建筑专家在看到这座坛就曾感慨，此前所知古建筑起三台的最早实例是燕下都，现在看来要提早两千多年了。不久，于倬云在一篇论述北京故宫建筑制度的文章中，更是称牛河梁这座圆坛的作法，是中国古建筑三台的“鼻祖”。,若然非要将丁应龙一刹那掠过的思绪，一并列举出来的话，那定然会是很长一串。如此关头，哪怕一个瞬间，也足以令人转过若干念头了。。

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      　　金山区亭林镇复兴东路以东、进宅路以南、桃贤路以西、南亭公路以北，复兴东路2号至南亭公路6328号的门店（南亭公路北侧），南亭公路6455号至6497号的门店（南亭公路南侧），桃贤路6号至桃贤路28号以,只是这祥和中。似隐隐有一种暗示，只针对王牧的暗示，仿佛这天地之势正从四面八方悄悄地朝着王牧压迫而来。。

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