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      　　1987年，张居中带着骨笛去北京鉴定那次，也带上了三片龟甲。他拜访了多位古文字学家，得到三种意见：一种以甲骨文专家胡厚宣为代表，认为就是当时的文字；一种以古文字学家李学勤为代表，认为应该是具有一定原始文字性质的刻划符号；一种以古文字学家裘锡圭为代表，认为只是一种记号。对于贾湖符号是不是文字，暂无定论。不过很多学者认同，贾湖龟甲的功能与殷墟甲骨类似，都是占卜。张居中的观点是，贾湖的契刻符号分记事、记数和占卜三种用途。,　　人们常说“眼见为实”，然而对于大脑的记忆来说，并非用眼看到的才会产生记忆。一般情况下，人们用眼看到的事物或场景，自然形成记忆，但在大脑记忆中枢中，听到、看到和想到的，以及生活经验都会凝结在一起，并对记忆产生影响。。

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