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時間:2023-08-29 來源:本站點擊:28510次
从20世纪初起,红山文化玉器就在海内外一些收藏家和着名博物馆中有所收藏。但这些玉器都来自民间,而非正式的考古发掘,因此其出土的墓葬情况以及地层关系都是未知数,断代年份也就一直无法破解。直到牛河梁墓葬玉器的出土,才使一切变得清晰起来,也经此展现出了红山文化“唯玉为葬”的特征。王国维曾解释过“礼”字是“象二玉在器之形”,又说创造“礼”时,有“以玉事神”的含义;历代礼制的滥觞《周礼》,也明确记载着:“以玉作六器,以礼天地四方。”从这个角度看,红山文化玉器已具备了后世的“礼”之雏形,“惟玉为葬”的实质其实是“惟, 马文虎说,从共牧区退化成湖滨沙地后,20世纪80年代开始,当地在面积约六万亩的克土沙区以封、育结合方法治沙,“在沙区边缘种植锁边林,就像笼子一样,锁住沙区,不让往周边蔓延。之后再向沙区腹地推进,希望治沙速度快于沙漠化速度。”。
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