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時間：2023-09-24 來源：本站點擊：38358次

      　　另有一件或许并不算小的小事值得一提。关于骨笛的命名，学界一直有不同声音，主要来自于刘正国的坚持。笛在文献中出现较晚，《诗经》《左传》等先秦古籍有关音乐的记载中，涉及“笙、箫、龠、管、篪”等众多古代管乐器，却并没有笛。汉代马融在《长笛赋》中说，“笛生乎大汉”。中国艺术研究院音乐研究所原所长黄翔鹏曾就贾湖骨笛的定名提出一种观点，他认为一个祖先有很多后代，不应以其中一种后裔之名给祖先定名。贾湖骨管是中国管乐器的祖制，不应该用晚出现的名称为早出现的乐器定名。但他提出不必苛求某一种后代的名字，就以当下最自然、最简单的命名，称“笛”即可。就此中止了当时对贾湖乐器定名的讨论。但刘正国认为，以笛来命名，显然同样难逃“以后裔之名为祖先定名”之嫌。,他们早逝，不是因为疾病或者意外，而是为国奉献，为民牺牲。。

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      在张子陵的神魂恢复大半之后，张子陵体内衍生的小世界便重新恢复了运行，那是张子陵独特的命宫，可以容纳天下万物，甚至还可以衍生飞禽走兽。,安国见识了张子陵的真正实力，就算是像天月城那种在二重天内都极其著名的大城，也被张子陵一人收拾的服服帖。

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